五龍佛學院

以規矩為調整心性的起步

---【璧慈佛堂現五海龍王宮佛學院】貼文---

　　大家修學佛法，對於要如何調整自己，道理大家都知道，就是不知在哪裡用力。知道這樣對，那樣對，可是事到臨頭，又是迷迷糊糊一團糟，又走回煩惱老路去了。為什麼會這樣呢？就是我們出不了力，不知道該在什麼地方使上力，以至於心性依舊故我，這是很可惜的事。所以「如何出力」實在是很重要的問題。

　　佛經上提過鞭舉的故事，有一種人鞭子舉起來還沒打下去，他就知道要走；有的人要打了他，痛了之後才會走；第三種人打了他，他還不走，非要痛徹到骨頭裡去才會走。我們當中第一種的人很少，大半都是第三種人，非要到痛苦時才要走，也就是說，一般的人都沒有辦法自覺性的依照規矩行事。所以第三種人最好的調整方法，就是在一個規定中，按照規矩去做，叫我們做什麼，就老實的去做；應該什麼時起床，就依照時間起床，雖然內心裡面還是會想偷懶「哎呀！打鐘了，很不想起來！不起來又不行！」規定不要講話，就不要講話，雖然想講話，但內心裡會想到「不能講話」，這樣久久，習慣不講話就不會講話了。這是在我們內心裡還沒有辦法自覺的時候，在行為上有一定的規矩依循，就知道應該怎麼去做。

　　比方說我們打坐的時候，有的人喜歡坐到旁邊，為什麼？「旁邊都是人，感覺不會那麼擠，天氣熱，身上的體味很難聞；坐在邊上涼快一點、靠門邊風大一點，人少感覺較輕鬆。」這就是不能守規矩。

　　中國人講：「寧難毋苟免，寧財毋苟得」好事不該你的不要去沾，困難事輪到你身上就不要跑。大家應該像叢林道場講的「聽招呼」，也就是叫我們如何做就直接去做，甚至連理由都不用問，大家養成按照規矩來一絲不苟。如果是上等人的話，他內心很清楚，尺寸拿捏得非常好，心裡面很和悅、安祥的，樂意去做這些事，而不是好像不知要幹什麼，道理也不知怎麼做。而往往一個人剛開始什麼都不懂，漸漸就越來越皮，裝老大了，到後來就混水摸魚了。所以很多人社會習氣很重，或是在一個地方待久就皮條了，別人管不了他所養成那種壞習慣，這樣就很不好。在一個團體裡用規矩來磨練我們的心性，這樣我們身心才會更加收攝，不然的話，會不知道修道為何物？

　　因此，我們要努力精進去學習，前面的路還很長遠，因為在團體中，如果有人隨便，這樣會影響到大眾，會讓大家對是非、善惡分不清，這樣的過失是很大的。希望大家在與人相處當中，不要看壞榜樣，要看好榜樣，不要說：「他就可以怎樣，我怎麼不可以這樣？」你既然覺得他不好，為何要跟他比？我們要跟好的比，要跟聖賢比，可千萬不要拿壞榜樣來跟自己比。

　　所以大家一定要養成好的習慣，對生命負責、對自己負責，終身受用不盡。

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