供齋懿詔  

 

  

 

本堂主席  觀音大士 登台

 

聖示:依稟聖會殊緣法機供齋諦晉廣佈十方眾會聚輸呈造功頒敕律鑒條例,特諭轉述無極懿詔,令神人肅靜恭聆。

 

詩曰:

              

            

            

            

 

無極皇母大天尊 瑤池金母娘娘 懿曰:

 

 屆居瑤宮,輦鳳雲駕,臨降鸞門大道觀覷靈兒氣軒法身,乘末際陷囹圄五濁,弒殺四生饞欲口腹,殊不知孽事髮指,惡報添災綿延頻傳,眾生初心本屆同等,奈甚世人之欲望彿大不諫,故哉!眾怨齊鳴惡遂拘報之。

 

幸哉!賀冕福庶台疆牖塑餘焉德愫,查勘南瞻部洲台疆鸞門鴻佇,然各門正道執念鸞生之心,尚無舉盛之載機,方可證稽查核,故審鑒南天直轄懿敕璧慈現五方龍王佛學院正鸞人師:佛一靈兒已有悟性法證果品俱足,銜掣同副人師:佛慧靈兒亦已參悟合機正法得俱果品等。今再迄愿輸締供齋法事,廣造群生同霑法喜德澤之念,故  憫賢德正將遂順頒敕懿旨一道,以詔佈天下有緣賢識及居士及同詔天人暨僧道出眾等,共襄合慶齋戒食事。應誠以斷飴戕殘苟卑之生靈等。

 

特述供齋條例如悉律下:

一、凡有供齋食約十人眾者,未俱足二十人單位者,皆統籌依天律功福核鑒,暨可依「速疏核呈」,將蠲除免愆「重病災劫乙次」,及得「俱福功為五十大功添疋定」

二、凡有供齋食約二十人眾者,未俱足三十人單位者,皆統籌依天律功福核鑒,暨可依「速疏核呈」,將蠲除免愆「重病災劫三次」,及得「俱福功為七十大功添疋定」。

三、凡有供齋食約三十人眾以上者至約五十人眾以下者(含俱第五十位者),依天律功福核鑒,暨可依「速疏核呈」,將蠲除免愆「重病災劫」及「車關劫難等各乙次」,以累計供齋人數當月此推進計論,即可呈核銷病災劫及車關劫難等,惟上綱限以「各類三次」等計論

四、凡有供齋食約五十人眾足出者至約百人眾俱足者,依天律功福核鑒,暨可依「速疏核呈」,將蠲除「免愆重病災劫」及「車關劫難」等各類為「核銷四次等」計論,或可擇其免愆受破財災劫等二次論計,亦須當月為累進計論,惟上綱限各類為「核銷十次之限」等。(二擇一)

五、凡欲供齋有得受「證法悟道人師」以二人眾以上者,當須「累進十次」計論數,依天律功福將得1、添壽元五年為限核鑒。暨再可依2、專案提賜予人名詩偈,暨3、再添疋財祿為二年顯報格運等。暨再予以4、摒除佈施者三十年之各重大愆受災劫厄難等衰運,並亦可由敝堂主席審酌當月累進次數以低限為二人眾師以上,或可擇取施供為一人師者須累進屆滿十次以上受惠齋食等,以斟酌條例為限。(可擇施供一人師或二人師)

六、凡以隨喜有供齋食約未達十人眾以上者,依天律功福核鑒,暨可依「速疏核呈」,將蠲除佈施者「免愆輕微意外傷害乙次」等。另當月若有累計推進以達三次供齋但未達俱足人眾者,將依「速疏核定」可蠲除免愆輕微意外傷害上綱限以五次等計論

七、凡以隨喜有供齋惠施「證法悟道人師」二人眾以上者,或可擇取供施為一人師累計推進以當月尚未達俱十次供寶齋以上者,依天律功福核鑒,將准予斟酌增註載明佈施者當1、得受賜財祿一個月至六個月不等之資糧顯報等,並再可依「速疏核呈」,2、將蠲除佈施者免愆重大意外傷害以二次等計限,倘若依已達當月俱施供七次,但未足十次者計論等,將另可行呈專案提賜予人名詩偈等。以此嘉勉之!

 

孰知供齋殊緣勝天,不啻慈捨念茲愿心,霽然若供得悟性證道人師,乃功德浩瀚無邊聚,亦屬供霑佛德之福資。期冀諸法傑聖、賢德愿憫供齋不易,理當誠膺秉重而施,莫歧耳風蜚念之心,故  莘憐眾兒罪伐不蠲,特囑敝堂主席轉述頒例而勉。庶梓天恩浩德,法霑同慶生,故鑒此!

 

欽哉勿忽 叩首母恩

                                                    無極懿敕皇母 降詔

 

天運歲次      甲午   年      四   月      初七   日

中華民國     一○三  年      五   月       五    日

 

 

 

備註:

 

 施惠「供齋」以10人眾為一個單位,一個單位為:壹仟元整(供齋一人眾功德金為:壹佰元整)。

 

「供齋」一人師功德金:壹萬元整,以二人師為一個單位。或可擇取施供為一人師者,須累進屆滿十次以上。

 

 

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