五龍佛學院

前言

您有以下問題嗎？
為什麼賺錢都守不住財、而且財進財出很快呢？
為什麼有人輕輕鬆鬆就可以日進金斗、而不費吹噓之力呢？
為什麼每做一份工作就會招人嫉妒、招受排擠呢？
為什麼賺錢永遠賺的不夠用的感覺呢？
為什麼有這麼多的諸事不順總是降在自己身上呢？
財庫補了是不是就一定會賺大錢？
那該如何正確修補才不會白費心機呢？

　　其實，除了本命屬性、要配合相生相息的行業外，應再多方學習專業知識及技能、才能符合「活到老學到老」之精神。當然每個人的問題都不太相同，很多事情也並非說改善就可以馬上改善的，因為這也攸關於自身「心念」的問題，但能最好多檢視自我之心念是否偏頗，因為事出必有因、有因必有果，多能反躬自省，也較不易懵懂之中造下過錯。

＊所謂「先天財寶庫」之意、乃指凡人之財庫設立於天上，至於掌管凡間之「專職天神」隨時監察人民之善惡、德品之行為後，再依個人累修之「福慧資糧」而予以評估再所「施惠」！

　以「五路財神爺」而言，可先了解「五路財神」是為何許人也，在五位之中首要乃指的是「中路武財神趙公明」及其他四位部將，然而其餘四路為：

「東路財神 招寶天尊：蕭升」
「西路財神 納珍天尊：曹寶」
「南路財神 招財使者：陳九公」
「北路財神 利市仙官：姚少司」

　　從古至今眾說紛紜，在地方上流傳著許多相關神祇都與「財神」有關例如：義財神：則是關聖帝君。因重義氣，因而人們尊稱為「義財神」。海上財神：則是五方海域之龍王神。偏財神：則是韓信及其它…等等。

　　在人們的腦海中，通常會連想許多求財之神明，然後再觀其行業去祈求該拜何位神祇會較有靈驗。其實多數人較不避諱「多求多得」之觀念，然而這樣在認知上會有所偏差，其實求助各方神明，會多方保佑之觀念應當改變，如此想法心念並非得宜，應當改善。可多方「禮敬、禮拜、學習」諸佛菩薩、神明之教誨，如此想法會較適宜。其實佛菩薩、神明都是慈悲為懷的，並且充滿智慧俱足，只要祈求之事項：合情、合理、合乎法則，當然佛菩薩會先查明祈求者之祈願事項，再查看祈求者，己身是否還尚存有「福慧資糧」…再斟酌鑒納評估可否介入調解、撥轉福慧資糧，予以協助或顯化貴人相助等。

　　每一位神佛所掌管的權力範圍都不相同，所以多一層了解諸佛菩薩之作業流程及管轄範圍是有所助益的，當然無法全數明瞭諸佛菩薩、神明之管轄範圍，至少明白很多事情都是依照著天律、冥律之戒法而行，而非靠著自我單方意識想如此簡單喔。

本命元辰宮

      在介紹「財帛宮」之前要先略述「本命元辰宮」。

　　其實本命元辰宮是由「南天值年太歲星君」所掌管，元辰宮它代表著個人整體運勢（運途）及壽元。元辰宮（房子）本身即有分大間或小間，且亦有耐用堅固之材質或破損不堪等，則代表著「運勢強與弱之跡象」。

　　而「元辰宮」也就是俗稱的「本命宮」，然而每一個人的元辰宮也略不相同，而元辰宮就好比我們人間所住的房子，有區分為︰瓦房、磚造古厝三合院（或四合院）或鋼筋水泥屋，就像陽世間房子一樣，不同的房子象徵著不同的地位及聲望或名譽，而元辰宮的房子，其象徵著是不同的「地位」與「福報」。

　　在人間若要住上好的房子，除了自己本身要努力上班工作外，也必須要懂得理財及儲蓄之觀念，不管是為了自己還是家庭，會祈許著未來有一棟屬於自己的房子，就會朝著自己的目標計劃努力去執行。若經濟能力允許，可能會先買適合自己預算及剛好住得下的房子，經濟若寬鬆富裕，增加新成員時，才會再做進一步的變動，更換生活機能好、大一點的房子。

相對的「本命宮」與在人間住的房子雖然也是一樣有所區分，但是若要讓房子可有變大之機會，那就剛好跟人間之作法相反。

      以房屋的大小與材質是相對應的，若平時有努力儲蓄「行善佈施」之人，那元辰宮就會逐漸改變，因為行善之人的元辰宮，會在不斷行善、佈施之下，逐漸改變擴建，唯除一種人就算有行善佈施也無有太大改變，運程依然低落、貴人不顯，那即是「造口業」，所以不是行善積德無感應，而是自我素行德品有否偏差、而無有查覺，導致銷扣福祿。若是行善佈施之功德持續未斷，注重素行德品及提升素質涵養，謹守「口業」，那元辰宮將會改建成（由職掌神祇查明）「堅固水泥屋」之元辰宮，也將代表著此人運勢穩定，貴人圍繞、氣勢非凡。

所以也將會有一間較為堅固之元辰宮。在「南天」作業流程嚴謹，若要撥轉福祿進庫，仍須端看各人之「修為」而定論。

　　倘若有些人吝嗇佈施，而且喜愛討論他人是非長短、口業綺語未斷，或有者好吃懶做、傲慢心甚強，又不虔信因果，相信富也不過三代，若上天評比註記，除了扣除冥福、銷除福報、祿位外，屆時可能一無所有，所以不如留一些好名聲來傳承子孫，也不要遺臭萬年了，多予自省「心存善念」、「口中積德」，也較能保有完整之福慧資糧。

　　人們若是能時常保有善念、且多積騭陰德，廣行三大佈施「財佈施、法佈施、無畏施」，也就是在「儲蓄福報」，那「本命元辰宮」這間房子必定又大又整潔，如此之人生運程必定安順，若遇災厄、貴人也必定相助扶持、諸事順遂。

　　所以每一個人都可以多行善、守五戒，若現今運程低迷，不要灰心、多反省錯失，多唸聖號，修正自我個性脾氣，找尋正確方法，懂得規劃自我人生及訂定目標，一步一腳印去執行、去改變、去實踐，讓朝氣提升、規律整體作息，才不會亂了方寸而毫無目標可言。切記真心改變「斷除惡習」、才不至於「功過相抵」。

本命財帛宮實質之外觀

　　「本命財帛宮」是由「南天五路財神殿」暨「南天福德殿」所監管，專掌管著我們財祿的職司。個人之「先天財庫」，就在本命元辰宮的「廚房」內，而財庫也有分材質：木質、瓦質、塑質、磁質、陶質、鐵質、銅質，為什麼會區分甚多材質，這也是代表著「福報」所以而有所區分。

　　我們的先天財庫有分大或小，破損與堅固，也是代表著福報持續性、長期或短薄，若是破損嚴重，代表斷續無法持續進財或許即使進了財、但很微薄有入不敷出的感覺，而導致貴人運無法顯彰，另外這一生有人可能會有一座財庫或者有兩座財庫，甚至於可能有人破到只剩下瓦礫沒有任何財庫等，也意指於過去世（夙世）當中至此世時，有人持續行善或有人不斷行惡，所累積行成之果報，倘若已經破損到快沒了，那真的要更多加留意，趕緊懺悔不要再造下過錯，反躬自省加緊腳步快行善！財庫愈大所代表福報也就愈大，若要財庫好而且堅固耐用，也必須從心念開始改變多累積福報而做起，這可是直接影響各人現在與未來的前途及財運。

 財庫之象徵

　　倘若財庫破了，易導致貴人運薄弱、存不住錢財、容易財進財出，因為「財庫」稱之為「福報、貴人運」之意。

　　若覆查財庫壞損或因害蟲所導致的破洞、龜裂、只剩瓦礫，或周遭環境有諸多的害蟲等，是可以除穢害蟲及修補財庫的，注意問題的「前因後果」，對症下藥、累積功德迴向，清除汙穢害蟲，再讓環境保持整潔乾淨、方可見效。這樣財庫周圍氣場，才不會持續瀰漫著污濁之氣，瀰漫污濁之氣容易影響思考判斷錯誤，容易陷入智慧迷障，連帶導致貴人運不顯彰及破財之跡象，所以財庫周圍環境不潔淨，攸關財源是否能進得來及是否能順利積存財富、貴人是否願意來相助扶持的問題，這些都是不容忽視的重要環節。財庫若龜裂破洞就要去修補它而不是先增添財庫水，方法若用錯，這樣還是會有漏財，治標要先治本才是根本解決之道。

財帛水之始末

　　「財帛水」堪稱為「祿」即為「財富」之意。

　　若有感覺一直存不到積蓄、花費開銷大，就是財帛水有持續減少之跡象，即代表有持續在花用及在享受之意或其它等等，若覆查已所剩不多就要提高警覺了趕緊造立功德迴向累積福報或查明有無其它原因。千萬記得財庫要完整，沒有破洞損壞，才可以功德迴向：「添財利」之迴向文喔！

　　若是每個人有用對方法，且行善迴向持之以恆，相信每個人將會發現冥冥之中有一股助力，並且會一直護佑著您個人而且一定會非常明顯！但修補財庫之心念要客觀，不可大起貪慾心念，否則財帛水內之蛆蟲會愈來愈多就得不償失了。

　　也有人會問？小孩子一出生有沒有財庫呢？每一個人都有財庫嗎？

　　答案是：不一定。其實這還要追朔個人的前三世（夙世），是否有行善、佈施、積德及這一世所累積之善果而下定論。

觀念之啟發：
　　其實為人父母或長輩，應當在孩子還小的時後，就可以時常教導孩子正確觀念及機會教育，正確教導孩子行善佈施之重要性及助人為快樂之本的好觀念，不但可以讓孩子及早體悟「要有捨得之慈悲心」，否則孩子日益成長，若只有專注於課業而乎略「人之初、性本善」之周遭生活道理，恐怕等待至成人時，再告知其觀念，屆時孩子自主心早已甚強，不見得聽得下忠告，而「吝嗇心」早已根深締固，有時孩子為了滿足己身之慾望，會有過度之佔有慾及貪慾心，這與父母平時之教育攸關，是否有適度的關心孩子身心狀況，再給予從旁協助或指導，而並非一昧的物質上給與滿足。

　　現今時下教育問題層出不窮，話說：有一位大德他的小孩才國小四年級，很喜歡在下課放學時，在校外買玩具與零食，但這錢怎麼來呢？原來是此孩子在學校跟同學勒索來的而且不給就暴力相向，他的同學不堪其擾就一狀告訴老師，所以是由老師打電話告知父母此事，父母才驚覺大事不妙而傷透腦筋，諸如此類問題不斷衍生而出，現今家庭問題及教育、實在令人擔憂不已。

     後來小孩之父母憂心忡忡不知該如何是好！有一次與同事聊天提及本堂之事，就在同事介紹下，前來叩問「南海古佛」才發現原來除了孩子本身好奇心過甚、加上家長疏於照顧外，原來早已有「夙世冤親」現前干擾討報，所以這也算是一大警訊，後來在父母願意發露懺悔且引導及輔佐孩子學習之下，再配合將行善佈施之功德，請求「南海古佛」來作主居中協調，將行善佈施之功德轉化迴向給夙世冤魂，才化解了這段令全家人難過的夢魘。

　　倘若無有適時察覺到或貴人之提攜，恐怕此孩子因在懵懂無知之下，不斷犯下「不孝、偷竊、恐嚇」之惡行（令父母痛心之事），在冥律之中，會銷除此孩子之福報及功名，若再無懺悔心，嚴重者恐怕會銷除壽元及冥福，待至長大成人，出外尋覓工作必定難遇貴人相助、運途坎坷，適想此孩子之先天財庫、運途是否會順遂？（但可於後天持續懺悔、依然可扭轉人生低迷之運程）

　　提供兩點重要性，可引助父母親或長輩在智慧上藉此扭轉大人與小孩可達到明心見性之效益：
方法一、父母應當在孩子小時候適度引導與關懷是必然的，不可單一專注於課業上的表現來評斷孩子的德品、優與劣，應當多方鼓勵學習技能專長，且多鼓勵孩子願意發自內心之行善佈施、教導正確之觀念，相信未來前途不可限量。

方法二、為人父母者，也應當懂得為己身多修福報，才不致於晚年無有清福可享，且病痛纏身、然而再怨天尤人、加上亦毫無貴人相助扶持，所以縱然固執己見也是枉然矣。

善用觀念引導：
　　例如：過年過節時，是小朋友最喜歡的節令，因為只有在此節令，才可以領到父母或長輩所發的紅包「壓歲錢」，有的父母會幫孩子開立儲蓄帳戶，教導孩子養成儲蓄的好習慣，但也可以建議、客觀的方式告訴孩子，在這現代社會之中，還是有許多需要伸出援手幫助的弱勢團體，儲蓄固然重要，但也可盡己之力，以歡喜之心來行善佈施幫助需要幫助的人。在如此明理客觀之教導下，孩子不但可體悟助人為快樂之本的喜悅，也可教育出身心健康、健全的孩子，所以這孩子的運程，也因此已經種下了一個善因（善根念），而這個善因將會永續積存，更難得可貴的是，這幼小之心靈早已諦結下一顆潔淨、善良的種子，也可再適時善加引導佈施，但仍須持之以恆，讓這顆種子在內心持續發芽，直至日益壯碩像大樹般、心念毅力將不受外力或邪見而產生動搖。

切記：不可有分別善事之大或小，只要持續行善（且可功德迴向），「種善因、必得善果」當然此生之福報將不斷的擴大而且持續保有。

貼心叮嚀：好的觀念在生活中分享。

如何保持財庫不破損

注意事項：

一、保持功德俱足而不中斷，例：「財佈施、法佈施、無畏施」，行善佈施方式很多，不勝枚舉只要以至誠之心行之，定能感動天。

　　那要如何保持財庫不會破裂呢？又可以保有完整的財庫呢？答案就是：「不生氣」。
　　因為生氣會引發「嗔火」，所以有句名言：「一念嗔心起、火燒功德林」，財庫及花瓶都怕火也怕乾燥，所以若一旦生氣，這把無名的嗔火，會讓財庫龜裂，更會使整座元辰宮動搖，就像地震一般，若嚴重動搖不止，元辰宮也會不穩（運勢低）就連財庫都有可能震到只剩瓦礫，所以元辰宮若是不穩，恐怕影響的不只是財運而已，可能就連運途都會受到影響，千萬不可大意，宜多加謹言慎行，控制起心動念且不隨意生氣。

　　嗔火的可怕不可輕忽，要保持不破耗，儘量少生氣，避免嗔火燒盡一切功德，得不償失。
　　人人都應當要有「隱惡揚善」之觀念，時刻反躬自省、觀照自心，不隨意動怒，也不隨意談論、評價他人，不管是對自己或對他人都是一種尊重。

　　所以心念未穩，常常動怒生氣或很愛粗口言語之人，是會讓「元辰宮」不穩的，當嗔火燒元辰宮時，包含裡面的家具及廚房（財帛宮）所有一切，都會連帶影響一起燒，若不懂得懺悔、就燒不停，燒掉所有一切福慧資糧，沒有福報時，就是病苦交加及負債來臨時。

　　若自己有察覺到自己常生悶氣，懷恨他人，批評他人，綺語他人，內心夾帶著一絲絲怨恨，都統稱之為「嗔恨心」也亦可稱為「嗔火」，應當趕緊懺悔、造功迴向，彌補過失，將此嗔火趕緊熄滅。
　　大家都有聽過一句話：「星星之火可以燎原」，一點如星光之火，若不慎落入草地原野，當風吹助燃之下，定可燒遍整個荒野大地，相對的若心念未穩，雖然平時有行善佈施，倘若不注重口德、不修心、心嗔怨念，這把怨念之火，依然將福報燒盡無存，不要忽視一句傷害他人的話，果報終究須還自受。

　　倘若已造下過錯，若無懺悔，此項過失仍在，若不靠自己唸佛懺悔，又有誰會來幫自己呢？應當懂得自救，才有化解業障的一天，每日可多發露懺悔，每日不間斷的誦唸懺文，改往修來，清淨本性，如此奠下根基，才不致於夙世累修之福報功虧一簣。

二、若財庫周圍已有出現「黑蜘蛛」或「蛀蟲」者，即是代表已有冤親債主來勢凶凶干擾，可以先行「解冤釋結」化解夙世恩怨，以降低業力之牽纏干擾討報，較可諸事順利些。因為這是屬於諸多阻障中最嚴重者，應當先造立功德，叩求仙佛幫忙，將佈施功德轉化迴向：「目前討報之冤欠」，可以先解冤釋結，將冤魂申薦保調超菝入至本堂所設立之『昊天紫綬靈修大道佛院』讓冤魂有機緣入至靈修大道佛院，聆聽修習佛法課程。若有祖先受其幽冥苦難，亦可申薦超菝先人亡靈入至佛院潛心修持，以助其亡靈修證菩提佛果，也可盡之為人子女孝道之心。

　　諸多害蟲代表著不同的意義，若除穢怠盡之時，即可修補財庫了，這一切都是可以請佛菩薩來幫忙的喔！除穢害蟲怠盡時，倘若己身「固執心與惡習性依舊無有改善」，害蟲還是會有機會再幻化而出，那就要自我反省是哪一項事情有所過失，就趕緊避免不再造次相同過錯。

　　除穢害蟲怠盡之冤欠業力顯化之害蟲或已將冤欠渡化至佛院潛修時，一段時日後可再覆查是否還有冤欠業力悄悄申薦令旗已現前討報，避免冤欠會繼續干擾財運及身體健康，請多行善佈施迴向，可以抑止持續性之傷害，也可將傷害降到最低。

三、不要時常有臨時抱佛腳之心態有事情才去求神問卜，容易有急病亂投醫而且勞民又傷財之窘境，加上自己內心不可存有狡倖之心，專取旁門左道。

四、平時多多努力種福田，多修習十善業、存好心、多懺悔往昔所造惡業，相信平時的謹言慎行一定會累積不可思議的「福報」， 日行一善之憫念，讓菩提種子在心發芽…

五、己身若能勤勞努力工作，又能平時樂善好施，累積福慧資糧，廣結善緣多接近善知識，聽取正確之觀念，心念不易偏差、亦不自私、較有同理心，相信您若遇到瓶頸時，在冥冥之中，與您有緣的神祇或天龍護法都會護佑著您、契引貴人來相助扶持。

六、當您有進一步了解之後，希望自己能夠覺醒覺悟痛改前非、不再自怨自哀。因為人的一生不可能樣樣順遂、事事順心，深信因果即會明白一切的道理了，不再處處計較，懂得找尋正確方法，才有辦法解決根源問題。

貼心小叮嚀：謹守口業、可加強貴人運。

財庫對照表

財庫對照表：代表個人現在及未來之前途與財運的顯化方式。

角落聚集黑蝙蝠：代表陰險小人，意指損友之人。
財庫周圍黑蝙蝠：代表個人目前尚有陰險之小人及損友偶時慫恿，導致財運不佳，有直接或間接詐騙行財。
角落聚集黑蜘蛛：代表有形及無形之冤欠，意指將受冤欠破壞財庫。
財庫周圍黑蜘蛛：代表個人目前財運尚不好及耗財甚多，有小人及無形冤欠同時現前，導致無法聚財。
左側黑蜘蛛：代表個人尚遇到麻煩之人事，或有形之冤欠已現前干擾之象，導致無法聚財之。
右側黑蜘蛛：代表個人已脫離麻煩之人事，或過去麻煩之人事已逐漸擺脫遠離。
蛛網盤結籠罩：代表迷障現前，意指錢財投資不順或無法分辨理財方向。
財水內蛆蟲：代表內心慾望作祟，意指隨意亂花錢財。
財水內浮蟲：代表內心有投機想法，意指耳根較軟，想著不切實際之法則。
小土粒：代表個人有小積蓄及個人偏財運之象。
蜈蚣：代表個人身邊有一些酒肉損友或八面玲瓏且花言巧語之人，導致投資失利或無法聚財。
蛀蟲：代表個人目前尚有冤親干擾及長期有漏財之象。
蟲卵：代表個人有背偩長期之債務，或經常性工作及家庭不順遂，有諸多阻礙，導致無法聚財之象。
蟋蟀：代表個人工作或事業較有率直作風、不拘小節，但經常性內心不平穩，無法安心工作，導致財運不佳。
蚱蜢：代表個人工作或事業較有起伏不定，且偶時心口不一、好高騖遠之心態，容易導致無法聚財之象。
壁虎：代表個人思慮較緩慢且容易遇到有心機之人，或經常錯失機會，導致財運低落。
四腳蛇：代表個人投資理財較喜愛求快，且貪慾心甚重，宜受他人矇騙，導致破財之象。
蛇：代表個人或周遭之人經常遇到借貸之事，且無法順遂工作，導致破財及無法聚財之象。
蟑螂：代表個人對錢財視重，且花費無法節制，導致無法聚財或經常遇到麻煩之人無法脫身之象。
蝴蝶：代表短暫運氣，或代表短暫貴人之象。
蒼蠅：代表個人好吃懶做，且自身經常製造麻煩於他人，故無法積存錢財之象。
蚊子：代表個人較小家子氣，或較有可能一毛不拔之人。
蜜蜂：代表個人經常遇到是非之人，或受他人經常言語中傷。
螳螂：代表個人對錢財或利益慎重，防備心甚強之象。
蝗蟲：代表個人或遇及他人經常喜歡佔便宜之事，故導致財庫龜裂之象。
蟬：代表個人或家庭諸多開銷支出，壓迫喘不過氣，無法聚財之象。
飛蛾：代表個人或遇及他人經常盲目追求物質，故無法聚財。
左側黑螞蟻：代表有機緣遇點露貴人相助或可受至過路神祗庇佑助財之象。
右側黑螞蟻：代表錯過貴人相助或錯失良緣，無法得助聚財之象。
左側紅螞蟻：代表有機緣遇大貴人相助或可受至各方財神庇佑得助聚財之象。
右側紅螞蟻：代表錯過貴人相助或錯失大良緣，無法得助聚財之象。
財庫裂痕：代表個人財運及工作不順遂或造惡之行為導致無法聚財之象。
財庫持續龜裂：代表個人經常性助惡或行惡口業，導致無法聚財之象。
財庫破損三分之一：代表個人過去做諸多殺業或惡口業，且受他人之陷害，導致無法聚財之象。
財庫破損三分之二：代表個人過去及目前持續造惡口業，且受多人之陷害，導致無法聚財之象。
財庫破損剩汲瓦礫：代表個人罪業深重且持續造作惡口業，且受多人及無形冤親陷害，導致無法聚財之象。
財水緩緩流出：代表個人多方投資且不利回本或多方持續論他人是非長短、誹謗損人之利益，導致財運外洩低落，無法聚財之象。
財水湍急流出：代表個人現況身體有病症，或投資失利及惟恐造成失業之象。
財水汙濁：代表個人之理財多半投機之心或多半依賴著借貸過日之象。
財水分處灘水：代表個人財進財出無法聚財或個人過去有做諸惡事，導致破財之象。
財帛宮內穢氣瀰漫：代表個人經常為錢財煩惱，且為人心念偏頗之象。
一座財庫：代表個人夙世累積之福祿，尚無犯大過錯，所形成之聚財處。
二座財庫：代表歷代祖德及個人夙世累積之福祿，且尚無犯大過錯，所形成之聚財處擴增。
一泥：代表財庫有龜裂處，並非破損甚大，可即用泥修補完成。
一泥塊：代表財庫有破損甚大範圍，須補強甚多之處即用泥塊完成。
花瓶：代表貴人運。
花朵：代表貴人。
花朵香氣：代表高貴，附有貴氣高尚之人。

功德迴向之重要性

　　於佛教經典結尾中，不難發現有許多各式簡意的迴向文，有此即可明白，從古至今即有所謂的「迴向文」及相關迴向之重要性。

　　有者普皆迴向法界一切眾生、有者簡短厄要，然而功德迴向文是沒有固定的一種形式而是可以多樣變化的，但須針對目前之需求及祈願而定，可適用於目前所遭遇之困境或心境來做「功德迴向」，如此才能有較明顯改善及化解災厄之效果，若遇之困境與煩憂才有辦法迎刃而解的。

　　若十方大德欲功德迴向改善現況，可直選本堂擬定之行善項目，本堂若收到劃撥後可代為十方大德「造立疏文」為其「專案呈疏」功德迴向處理。（請註明：姓名、農曆出生年、月、日、住址、行善項目、功德迴向）

　　所以福報終究須靠自己點滴去耕耘，行善及佈施、廣修十善，如此累積福報是不可限量的，若福報享盡用完畢時，即是苦果來臨至，必須多加小心謹慎及留意！

　　許多不明白因果之人，會藉由諸多方法來求財，如果單方面的一昧祈求或祈求過程方法用錯或遇人不淑、暗藏它意，恐怕是破財的開始而並非助力。

　　所以當您祈求事項不靈驗時，就是「警訊」囉！或許代表己身已無福慧資糧或資糧所剩不多了，應切記不可過度執意的一直求下去，更儘量不要條件交換而「硬求」喔，否則在未察覺己身早已無福報時，有可能會銷扣到子女或子孫之福報（如同提領或借支子孫的福報之涵意），惟恐禍延子孫讓其子孫遭受無妄之殃而「得不償失」。