五龍佛學院

何謂"諦緣"之產生?

以現在白話文名為    "因緣"。

但在淨土學來說名為 "諦緣"。 

諦緣 又可分為 善諦緣、惡諦緣 ，然則 諦緣 就如同植物行光合作用，成熟長大後，所產生之結果。，亦稱之為果報。

然而 諦緣 並非種善因，必得善報。因為善 諦緣 要形成果報，必須持恒 說好話、做好事、存好心，才會有善報。

但如果中途不願持之以恆的行為，稱之"折果"。若改做惡行的話，此行為開端稱之惡 諦緣。

不斷做 惡諦緣 的事，就會折損己身之善報，距離惡的果報會越來越近。

但在有一天自己願心懺悔，懺悔累世的無惡不為，願心改過向善。此心念的開端即為 "善諦緣"，

若能接續先前的說好話、做好事、存好事的行為，稱為 "續果"、亦可稱為善續果，便距離善報會越來越近了。

古云有言: 菩蕯畏因，眾生畏果。這句涵義 ，一語道盡菩蕯與眾生之念，只是在一線之隔。

也因佛菩蕯慈悲不忍眾生，迷昧於輪迴苦海，因而以佛法妙理渡化眾生，減輕眾生締結惡緣的應報。人人因時刻感恩佛菩蕯的慈悲，常保懺悔心。 

南無阿彌陀佛