五龍佛學院

宗教入門應有的見解   

現今的社會是科技進步的時代也是各個宗教宣說的末法時期，然而很多各門各派的宗教都不斷在弘揚善惡的觀念，勸化世間的人秉持諸善於一慈、諸惡於一忍。

其實在這社會的道德淪喪之時，天災人禍且苦厄連連之下，很多災害概括起源都是來自於「殺業」之果報，然而宗教的宮廟、寺院本來就隨時隨地以因緣際遇之方式來渡化有情之眾生，現今放眼望去幾乎到處是宮廟、寺院林立。而且鸞書經典更是廣佈聖傳，但是眾生依然迷於正路無法有「正知」的觀念，經常看見為家庭、財物、兒女私情、或是滿心的貪慾而斷送己身的慈悲心，然而修道中更是人人自命顯彰清高，以為己身負有「天命」比一般眾生更瞭解「聖法道理」就可依自己的認知唯所欲為，孰不知天理昭彰豈容矇混掩飾一切罪行！報應方式可說層出不窮，但是信者恆信、不信者依舊不信！可是當失去健康的身體時才知人生變化無常、生命的可貴。

曾經有一些修行者來與筆者敘論宗教問題及一些道教科儀，然而觀察每位來的修者臉上似乎都有苦惱，據了解每位修者在這修行路可說非常資生，但是似乎無法明心見性原因是幾乎都沒有茹素清口，雖然大家會將「清口」歸屬為一貫教，而且幾乎大家心念都一致可以隨緣「方便素」並不是會規守五戒之律嚴格自己要先斷葷食，再來談清修。其實多數人包括修行者在內只要自己沒有先斷葷食，而勸戒他人修行者通常阻礙都會現前，輕者傷財或傷心、重者恐怕傷亡甚至延禍子孫。其原因很簡單就如天上的諸佛菩薩及釋迦牟尼佛曾經開示的「眾生一律平等」。眾生不是只有人類才是，而是胎生、濕生、卵生、化生等等都算稱之為「眾生」。

然而只要修行甚久者一定明白這個道理，但是真正做到又有多少人呢？每次只要有修行者來論法或論修，筆者都會先感應到此人是否茹素，此行為乃屬基礎功。如同練武之人一定要先學會蹲馬步一樣，如此功夫才會扎實穩固。然而現代的人重量不重質，隨意可屠殺一些微不足道的眾生如蟑螂、螞蟻、蚊蟲等，若是未聞佛時、未聞法時、未聞僧時不知善惡那還情有可原，若是早已修行甚久之人依舊作為，恐怕來生來世會再重新輪迴而且一定先受很多苦，才可有機緣再修持聖法。然而茹素甚久之人並非有功德，只不過是斷除繼續的惡因緣，但是先前的過錯非一筆就勾消！一定要時刻懺悔改變心念，守持著五戒之律「以戒為師」題訓自我。

筆者想請教各位讀者一件問題，世間有很多宮廟及教堂哪一位神明、菩薩或佛或仙或上帝會勸人吃肉的，而且還可以保證成仙成佛永不下地獄受苦？希望各位讀者可以真心細想，在經典中 釋迦牟尼佛曾經開示：在未來所有的人類絕大多數都會有領受「天命」但真正保有「正念」之人又有多少人？所以殺業較重的地方災難就永不斷息，然而輪迴的現象也生生不息，只是多數之人不相信有輪迴罷了！