懂得微笑,人生更容易成功
----【璧慈佛堂現五海龍王宮佛學院】貼文----
生活並沒有拖欠我們任何東西,所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
懂得微笑,人生更容易成功
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生活並沒有拖欠我們任何東西,所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
四隻放生龜齊伸左前腿「揮手」再見
----【璧慈佛堂現五海龍王宮佛學院】貼文----
二零零四年九月我碰見一個男孩約十八、九歲(河北口音)背著四隻大烏龜,在街道叫賣,當時圍觀的人很多。四隻烏龜背部有花紋特別好看。有的人很想買但卻嫌價太高。
歡迎友宮前來參香拜佛
開光賜福「龍王太歲、文昌光明燈」
本佛院堂主:佛一禪師、很慈悲的特地幫啓點「龍王太歲光明燈」及「龍王文昌光明燈」之十方善信大德、個別賜福開光加持、啟動福運能量,於良辰吉時安置於「龍王太歲光明燈」中,讓每位十方善信在「甲午年」整體運勢中能迅速提昇,並能感受到【龍佛】之慈悲願力護佑,而能元辰光彩、身體健康、心想事成、馬年行大運!(第一梯次)
南無 阿彌陀佛!
及時孝順莫後悔
我們看『父母教,須敬聽;父母責,須順承』,對父母親的教誨與責罰,我們都要恭敬心去領受。諸位同修,講到這裡,我們就要坐著時光穿梭機,我請諸位坐過好幾次了。第一次請你們回去的時候是想起孩子第一次跟我們一起吃飯,爺爺、奶奶都在,那第一口菜夾給誰?第二次坐時光穿梭機要回到我們這幾十年的時光,我們對父母講了多少忤逆的話?多少瞋恨的話?好好省思,絕對要後不再造。諸位同修,一個人對父母不敬,對你的性德是最大的損傷,我不騙你,一個人只要對父母不孝,整個業障絕對快速現前。所以『從前種種譬如昨日死,以後種種譬如今日生』從前我們沒有辦法再挽救了,我們現在檢討好了,從今以後一定要後不再造,從今以後是什麼時候?是明天嗎?諸位同修,希望諸位今天是飛回去的,不是走回去的,既然學飛了,今天就要飛回去,今天一入門就要恭恭敬敬給父母行個禮,你媽媽過來說『兒子,你是不是發燒了?』
【四種口善業的行持方法】
【口四種善業:不妄語、不兩舌、不惡語、不綺語。】
第一、不妄語:斷除妄語,說諦實語。在此基礎上,如果有能力就給大家講解諸法的真相與真理。在生活和工作當中,我們會對別人說實話,說悅意的話,但這些是善還是惡,主要看發心和動機。花言巧語誰都會說,但這不一定是真心話,也許是惡語或綺語。有些人在道友面前,甚至在上師面前都花言巧語,從來不說真心話、實話。說諦實語,不僅僅是說實話,還要說好聽的話。但這個好聽的話不是虛偽的,不能花言巧語,而是真心的。
第二、不兩舌:斷除離間語,化解怨恨。首先,自己心相續中不能有怨恨,要化解自心上的怨恨,還要化解同修之間、親友之間的的怨恨,再進一步去化解教派與教派之間,團隊與團隊之間,民族與民族,國與國之間之間的怨恨。我們學佛修行不是要積累怨恨,而是要化解怨恨;不是要挑起衝突,而是要化解衝突。
謗人招報
從前有位老儒生劉泰宇,以教書講學為生計。有一位浙江的醫生,帶著他年幼的兒子流落到劉泰宇居住的村莊。這位醫生與劉泰宇一見如故,兩人相處得很要好,便毗鄰而居,情同骨肉。那醫生的小兒子聰敏清秀,很惹人喜愛,醫生就讓兒子禮劉泰宇為師,每日教習學業。
這位醫生沒有別的親屬,臨死前把兒子托附給摯友劉泰宇。劉泰宇待那幼子猶如自己的兒子,衣食住行,關懷備至。時至數九寒冬,夜間他便和那幼子睡在一個被窩裡,以自身為孩子取暖。
這村裡有個叫楊甲的人,平常蠻橫無禮,劉泰宇很討厭他。這楊甲記恨在心,就乘機造謠說:“劉泰宇把已故老朋友的孩子摟在自己衣被裡,分明是把那孩子當孌童。”謠言飛傳出去,使劉泰宇有口難辯,心裡又氣又恨。
吃素戒嗔的小貓
韓國廣尚北道尚州市有一寺院叫做“龍興寺”。寺內有“一位”不平凡的貓咪“信徒”。這只“法號”叫“解脫”的貓咪不吃葷、不殺生,而且不管嚴寒酷暑、冬夏春秋,一天不落的在佛堂前“虔誠”拜佛。
4年前,這家寺院的住持和尚在佛堂前發現了一隻渾身燒傷的小貓。於是住持和尚將這只貓咪救回並給它起名“解脫”。帶回貓咪當天,住持和尚要求它做到三件事情:第一不能在佛堂叫出聲來;第二不能吃葷的東西;第三不能殺生。
小貓咪“解脫”好像真的聽懂了住持和尚的教誨,從那以後“謹遵”住持提出的三條“清規戒律”,4年來從未犯“戒”。
『寬容的最高境界』
二戰期間,一支部隊在森林中與敵軍相遇,發生激戰,最後兩名戰士與部隊失去了聯系。他們之所以在激戰中還能互相照顧、不分彼此,是因為他們是來自同一個小鎮的戰友。兩人在森林中艱難跋涉,互相鼓勵、安慰。
『水的智慧』
一位年輕的商人在外出時被搭檔出賣,人財兩空,痛不欲生,決定跳湖自盡。他在湖邊碰上了一位觀禪靜坐的智者,將自己的悲慘境遇逐一細述。
智者微笑著將他帶回家中,令其從地窖裡搬出一塊偌大的方形堅冰。商人雖然百思不得其解,但還是照做了。
冰塊搬出來後,智者接著吩咐:“用你最大的力氣,砍開它!”
商人找來斧頭便砍。不料猛烈的重擊,只能在冰面上劃下一道細微的印記。商人大吃一驚,又掄起斧頭,全力劈鑿。
片刻,對著掉落的冰屑,他終於氣喘吁吁地搖頭:“這冰實在太硬了!”
智者不語,將冰塊放到屋後爐灶上鐵鍋中煮。隨著溫度升高,冰塊慢慢融解。商人對這個枯燥的過程,沒有興致。過了許久,冰塊融解完畢。水泡越來越大,發出咕咚咕咚的聲音。
智者問他:“你從中有所領悟沒有?”
商人說:“有些領悟了。我對付冰塊的方式不對,不該用斧頭劈,得用火燒。”智者搖頭:“不夠。”
商人想了想說:“冰塊變成水的事實告訴我,再強大的敵人也有它的弱點。”智者繼續搖頭:“不夠。”
商人面露難色,鞠躬請教智者。智者語重心長地說:“我所讓你看的,是成功人生裡的三種境界——”
“冰雖為水,卻比水強硬百倍。越在寒冷惡劣的環境下,它越能體現出堅如鋼鐵的特性。這是成功人生的第一種境界,百折不撓。
“水雖為寒物,卻有著一顆善的心;它從不參與爭鬥,自甘流向低窪之地;哺育了世間萬物,卻從不向萬物索取。這是成功人生的第二種境界,周濟天下。
“霧雖無力,卻有著最為自由的本身。聚可成雲結雨,化為有形之水。散可無影無蹤,飄忽於天地之內。這是成功人生的第三種境界,功成身退。”
人心如水。之所以有能力懸殊、善惡不同、生死之欲,皆因各自境界不等罷了。
璧慈佛堂現五海龍王宮佛學院
甲午年(馬年)安太歲、制化;龍王太歲光明燈;龍王文昌光明燈
安太歲,香港稱攝太歲。太歲神,本為道教一個神明的尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」,也就是年神,是地神中最有權力的年神,統帥百神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位,每一位太歲都有他的姓名,順序值年,周而復始,循環不息,從甲子年的金赤至癸亥年的虞程,依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福,故又稱「值年使者」,或「值年太歲」。古書云:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯...」 由於太歲神位高權重,人人對他都非常敬畏,惟恐觸怒了他而對自己不利。為了避免得罪太歲神,因此在沖犯太歲之年,都必須拜祭太歲神,以祈求新一年平安順利,逢凶化吉。
無論是犯刑、沖、破、害者,皆受到流年太歲的影響,可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響,嚴重者或會有意外血光之災等情況出現,即古語說︰「逢太歲之年,無喜必有禍。」
龍王宮事蹟始末
從古至今,大家對於龍族之中的「龍王」始終保有帶著像謎一樣的神秘色彩,而且對於這樣特殊的神祇也大多是一知半解著,當然要完全透悉了解整體龍族始末也並非困難,但若要鉅細靡遺的方式來闡述是說不完的,所以我們只要能大約了解
「龍神」有哪些的職掌範圍?而此天之驕子、天龍護法,本身又擁有著什麼樣的力量來護佑眾生及協理三曹核司?及又如何的來幫助這娑婆世界中五濁惡世裡的我們解脫煩惱?而龍王本身又俱什麼樣的願力在於此時末法之際來幫助苦海云云眾生及
帶來不可思議的豐饒與富足?所以讓我們將這神秘面紗慢慢的掀起,讓大家得以初步了解「龍神」有多麼的慈悲,對於娑婆世界之中一切生靈萬物,會帶來什麼樣深遠的影響力及本身俱有多強大的執掌權限範圍!當您了解之後便不再迷惑,而且也會清楚了解諸位龍王們的慈悲心愿有多深厚,您一定會深受感動而且會多了一份敬畏的尊敬心!
天運歲次己丑年 八月九日
中華民國九十八年九月二十七日
千里眼大將軍 降