五龍佛學院

本命原靈花樹

　　本堂奉　昊天懿敕　開放醫護「無極三十三重天之無極東華宮東華帝君（木公)」所管轄之「無極原靈園」之個人本命原靈花樹，可將行善、佈施（如：建廟功德、助印善書、參贊助道 委員、參贊放生、原靈功德主、原靈副功德主等）之功德力叩求本堂主席 南海古佛作主，本堂將為您「專案呈疏」醫護本命原靈樹。可改善靈樹受傷情況可讓您身體健康、元辰光彩、貴人明現相助扶持（改善人緣）、智慧明清辨識。

P.S. 除以上例舉之行善佈施功德項目外，亦可透過「玉皇大天尊」及「無極瑤池老母」恩賜之殊勝頒昭凡例醫護本命原靈樹，相關條例請參閱「凡例頒昭」。

安太歲及制化

　　本堂開放制化及安太歲囉！倘若善信大德沖犯太歲、白虎、五鬼、空亡、病符、喪門、天狗、死符、歲破、太陽、太陰等，可叩求本堂主席「南海普陀山觀音佛祖」作主，以速辦呈疏方式直呈「南天值年太歲星君」，以祈求消災解厄、福運亨通、工作順利、闔家平安。

　　欲制化者，請於劃撥或匯款後，來電或來信註明姓名、性別、農曆出生年、月、日、時、地址，並註明您要制化的項目。本堂將儘速焚香上稟啟奏呈疏！

【南天懿敕五龍佛學院】

 免費服務項目： 

五營神將

　　五營神將，又稱五營將軍、五營元帥、五營神軍、五營神兵等，簡稱五營。是道教與民間信仰中，保護廟境或村莊的重要護法神。五營分為「東營九夷軍」、「南營八蠻軍」、「西營六戎軍」、「北營五狄軍」、「中壇三秦軍」等五支神軍以抵禦邪魔。

　　五營信仰是台灣民間信仰的重要一環台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君權政體為範本， 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。

黑虎大將軍

　　黑虎大將軍又尊稱為、虎爺、下壇將軍、虎將軍、黑虎將軍，通常是西王母、保生大帝、張天師、五財神趙公明、李鐵拐、西秦王爺、天上聖母、池府王爺、霞海城隍...等的坐騎或前導部署。

　　虎爺雖然是動物神，但是民間相信虎爺有鎮廟堂的功用且能夠咬錢招財，因虎爺能夠招財所以廣受商人奉祀。虎爺除了會咬錢來，還有驅逐癘疫和降服惡魔的威力，尤其對小孩子的各種驚嚇病症具有保護作用。又因為虎爺窩在神桌下，高度與小孩子最近，所以也被視為小孩子的守護神，『歹飼的囝仔送去給凶猛的虎爺做契子會長得好』，虎爺掌管孩子的聰明伶俐，也能保佑小孩平安長大，也能治療小孩子的耳下腺炎（生豬頭皮），所以也有大人在祭拜土地公時，會要孩子向神桌下的虎爺叩頭，祈求保護。

濟公活佛

千手如是觀音菩薩

南方鍾乳現普陀 無礙大悲心如缽

地藏古佛

媽祖娘娘

文衡聖帝

南度國土眾萬仙 天化疆地生人間

瑤池金母

無上菩提皆俱因 極度薩播道根莖

龍的傳說

•       釋迦牟尼佛曾經在靈鷲山說法，面對所有的諸尊的時候突然之間，天空出現很大的傘蓋，有很多的瓔珞跟艷麗的鮮花，從空中降下來，一直到所有諸仙佛的膝蓋以上；虛空之中，又出現很多無垢寶珠，也就是沒有一點污染的寶珠；而且有很大的雷鳴聲響，巨大的聲音。當時目犍連問釋迦牟尼佛：「這到底是甚麼因緣？」世尊就對目犍連講：「因為龍王到來」，此龍王是一切龍王的首座，稱之為「嚩(ㄇㄛˊ)噜(ㄌㄨ)拏(ㄋㄚˊ)龍王」。
•       根據大藏經典裡「海龍王經」記載：釋迦牟尼佛在靈鷲山講龍王經時，事實上在那個場合，天龍八部都在。其實，「天龍八部」指的是甚麼？指的就是「天部」，「龍部」，另外還有兩部；一部是「阿修羅王」，一部是「大鵬金翅鳥」。因為天部跟阿修羅王是對衝的，而龍部也跟大鵬金翅鳥是對衝的。所以天上仙界的戰爭跟海上的戰爭，都是經常存在的。
• 　　龍王本身，真的有很大的神威力量，而且祂本身有很多的寶藏。只要您能誠心祈求，祂一定會賜福給您的。
•       諸位大德一定對於龍宮之認識及了解應該不多，甚至從未聽說過是否有「龍宮」之存在！諸位都知道西遊記故事裡曾有提及一些龍王及龍宮之事。但是！大家可能都不 知道龍宮是如何形成的呢？事實上自盤古開天闢地之後，天地漸漸形成。盤古大帝為了讓天地分開不再復合，於是以其身體支撐天地，一年長高一仗，一共經過一萬 八千年之久，天地始永久分離，盤古大帝之身軀亦化為大地之山川、海河嶽及天上之日月星辰，亙古之前有一條金龍在盤古大帝開天闢地後不久即有存在，其道行已 經歷好幾刼，可謂與天地同壽。後來生下九子，其中一子即今日世人所見及所聞之龍形，其投胎人間為姓敖人家。敖家有四兄弟，後來分別修行證得果位，復歸其 位，成為今日四海龍王之由來！

本堂簡介

      有人說璧慈佛堂屬於佛教，亦有人說璧慈佛堂屬於道教，很多人都弄不清楚璧慈佛堂的宗教屬性。事實上璧慈佛堂屬於佛道雙修的鸞堂。

      本堂祀奉之主神乃為南海普陀山   觀音佛祖副配金童玉女，另有供奉瑤池金母、文衡聖帝、千手千眼觀世音菩薩、天上聖母   媽祖娘娘、幽冥教主   地藏古佛、南屏山   濟公活佛、玉皇大天尊   御前駕位東海龍王之九位龍王太子、南天門   中壇元帥及多位護法將軍菩薩等。

      自民國89年由佛一居士（慈筆）創立「璧舍堂」恭奉諭旨由   南海普陀山   觀音佛祖以平常假日濟世渡眾，開辦濟世以來，皆秉持著   觀音佛祖慈悲精神及諸眾神佛之渡眾宏願，以傳達正確因果循環理念，及宣揚守五戒、行十善、遵循倡導正確客觀理念，大開普化之法門佛渡有緣之人、應運而生，人神共命、不敢怠慢。

民國96年奉玉旨晉升為「璧慈佛堂」。