五龍佛學院

陰陽善惡因果實錄

第六回　遊寺廟聽道尼論因果

天運歲次庚寅年五月初二日

中華民國九十九年六月十三日

西方　濟公活佛　登台

詩曰：

　　　修行首重在修身

　　　智慧圓明復性真

　　　唸經悟理六根空

　　　端正持修亦成神

聖示：現今修道只重外表而不重得內涵，且論佛、論法、論理，依舊人心如迷昧，無法明悟因果定論，修法若是心無空杯，且無沉靜如水，貢高我慢之心，何來圓通勝明，修道之人更應摒棄凡塵雜念，無論修持誦經或禪修打坐，更應行其端顏摯聖，口若能執法語，心存菩提當就亦可證得佛果。希諸天下之修士牢記銘心！哈！哈！哈！

濟佛：嘿！嘿！嗝！傻賢徒耶！快隨為師出訪囉！

（此際濟佛用蒲扇搧二下、將佛一元神調出）

慈筆：弟子叩見活佛恩師蓮駕，弟子今日很happy喔！

濟佛：喔！賢徒今日可有話要吐，老衲覺得好奇，汝就快吐為是，免得為師心悸徒兒「高血壓」喔！

慈筆：喂！恩師怎麼可以詛咒弟子呢？好歹也是您老人家之愛徒哩！

（此刻濟佛邊搖晃蒲扇邊往堂外而走）

濟佛：為師要走囉！快來啊！

慈筆：喂！恩師啊！您就聽完再走也不遲啊！

（說著！說著！佛一立即跟前快步踱出堂外）

濟佛：汝可坐穩啦！吾等就邊飛邊聊吧！誤了時辰，恐怕老衲可要受懲罰，汝小子可擔待不起喔！

（蓮台此刻已緩昇而飛馳）

慈筆：恩師啊！要不要聽聽看弟子為何事在高興啊？

濟佛：傻小子！就算汝不道出，為師吾掘指一算亦可明瞭，是否與堂內事務攸關？

慈筆：其實恩師甚麼都知道、真沒意思！好啦！其實是本堂逐日擴展道務及方才有大德來叩問攸關。

濟佛：喔！汝倒說說看！

慈筆：弟子方才接見從桃園楊梅來之大德，因弟子有在前一陣子去堪輿陽宅後，發現每個家庭其實針對拜拜或修持之法，不是很洞澈了解，故弟子與諸位鸞下徒弟研商，在每月的最後一週之週日上午來開班授課，以藉課程渡化及授導更多迷昧之大德。

濟佛：哈！哈！嗯！此事為師早已知悉，吾亦期勉有緣之善德，可踴躍參與諦聽授化！

慈筆：謝謝恩師之宣傳啟示，希盼本堂未來可覓得更大一點之道場，以容納十方來之大德。

（此時蓮台已飛馳至中國大陸江西省）

慈筆：恩師啊！怎麼今日之場景不像台灣本島呢？這是哪裏？有見到很多高山峻嶺，另有漂亮的夕陽，我記得「氣象」報導梅雨季，全台都會下雨，怎麼這裡不但沒下雨還風景侖奐！

濟佛：哈！哈！此乃江西省，吾等待會去遊最大的寺廟，好好讓賢徒開開眼界。

（此刻蓮台已進入中國大陸上空持續飛馳）

慈筆：恩師！請教一個問題好嗎？

濟佛：嘿！嘿！汝小子盡問一些難題、想考倒老衲！

慈筆：嘿！嘿！哪有啊！只不過好奇心過甚些。

濟佛：好吧！汝小子放馬過來吧！

慈筆：是！請問上回弟子去高雄殯儀館有看見一群無形眾生在強掠陽世人所焚化紙錢給親眷，為何那些靈界眾生可以私自搶奪，算不算犯法呢？請恩師解疑！

濟佛：哈！哈！嗝！其實靈界眾生與人不同於人本有三魂「靈魂、生魂、覺魂」然而人一旦命終歿後，靈魂會依功德或罪過而受其審判，然另「生魂」即所稱「生力魂」較屬「邪魂」，而「覺魂」則屬「感應魂」，在人之主魂尚在受審期間，「生魂」當在凡屍之附近逗留，而人總有「貪慾心」就算已歿亦然有的，故見有人化錢當可搶掠以做為己身往生之明路添用。

慈筆：所以那些靈界眾生祂們最後會因此而下地獄機率更大囉！

濟佛：非也！此行為只待審判四十九日後即恐抵扣來世之功或直接投入此家眷或畜牲，以償還搶掠財務之果報。

慈筆：喔！原來還是有息息相關的，那些惡靈搶奪善魂之財物都有記錄在冥獄嗎？

濟佛：當然囉！否則個個罪魂狡辯無訛，當押至「孽鏡台」即可現形了然，無所遁形。

（此時蓮台已快至寺廟上空）

濟佛：賢徒整肅心緒，吾等即刻至寺廟，蓮台可降囉！

慈筆：恩師！前方有一座很大又雄偉且巍峨之廟宇，好比「台北龍山寺」喔不…不，比龍山寺更大更壯觀的一座寶寺。

濟佛：前方已有人出來迎接吾等師徒。

（前方來了一位白鬚眉長的老者，身著道袍，高有七尺左右身材魁梧高大）

慈筆：不知是何方神聖？

濟佛：賢徒快趨前參見「心穩道師」。

慈筆：是！愚生來自台疆新竹懿敕璧慈佛堂，參見心穩道師。

道長：呵！呵！不必多禮！貧道參見濟佛聖駕！大駕光臨，老朽有失遠迎。

濟佛：哈！哈！好說！好說！阿彌陀佛！

道長：敬請濟佛與這位善生隨貧道而入殿休息。

濟佛：哈！哈！道長客氣，有打擾不便之處請道長莫牽怪。

慈筆：愚生打擾了！

道長：喔！濟佛快別如此聖言，吾今奉接聖旨及濟佛之手諭至臨造訪，此其沾法甚喜，有何打擾之意，隨貧道之入。

（三人由道長領銜至前逕入大雄寶殿）

慈筆：嘩、哇！好大的建築樓房，砌合之石雕塑就甚多羅漢神像，「大雄寶殿」內好像有很多人在持誦經課，兩側旁長廊之禪房有幾間燈火通轍，是一間很寧靜之寺廟。

道長：兩側旁前端尚有些許進修禪士，正巧打坐靜修，可隨吾而前行。

濟佛：可請道長闡述此地之事跡，以便賢徒可詳載於金篇中，以得解世人迷惑之處。

慈筆：愚生可否請示道長，為何那些人在靜坐禪修、而會口中吐珠呢？

道長：呵！呵！善生觀察入微，待一會兒即請吾之道徒解意。

（此時話一段落，前端禪門已步出一位中年盤纏髮髻之道姑）

道長：此道徒已靈魂出竅朝吾等而來，爾有疑慮可盡心提問。

慈筆：愚生參見道姑聖安。

道姑：不用拘禮！貧尼惠法參見活佛聖僧及恩師。

濟佛：嗯！嘿！嘿！大夥不必見禮文謅可入內席坐詳談，老衲可不想打擾佛門聖地。

道長：是！是！吾等先入本寺淨室禪房而坐，休息片刻。

（四人即入隔鄰間之禪房休憩）

慈筆：請示道姑為何方才您打坐會口中吐珠呢？可否釋意！

道姑：世人因修持道法之術，都以「有形」定修，然而孰不知「有形」定修亦等「真無形」其修，但因凡塵雜念慾求未達沉靜，故無法「放空」禪坐，然其「靜」即空，世人不明解罷了，吾早已放空心境塵念，故有元靈啟珠之效。

慈筆：可否請道姑簡述是何因緣修持遁入空門？

道姑：吾本清河人氏，自幼為他人之養女，然而十三歲之時對於魚類、肉類會感至嘔心，故不食魚肉，偶時在睡夢中會見到一位白衣士前來搭訕，要杯水飲用，然而夢境甚常有白衣女子前來勸導，希望吾可多學習人生禮節及偶而空閒多誦持經咒及閱讀聖賢善書，後待吾定神轉身時，已不見人影，至此後吾剛起初有精進誦讀，後因外魔之靚考，而吾之心亦已退卻，無再精進，在某夜一日中吾病倒且瀕臨生死邊緣，無法挽救之望，後又夢見「白衣大士」前來訓責貧尼「修法之道、倘若無法得受外魔之考，即無法成道，希汝愿心虔懺，待此病痊癒之後，即須渡化眾生，濟貧救世之苦難，此病將可永不再復，且可速復原，吾即賜仙水醫治汝之身，希汝病癒後每日持三柱香，朝北方奉拜愿心懺悔然且救濟世民即可」。

慈筆：所以道姑此命乃是白衣大士所救，那為何來此寺院呢？

道姑：吾在此夢境因受引點化故先行書面實錄，待吾之養父母終歿後才依夢景而覓尋此地，承蒙此住持恆意慈憫心肯收留吾容身，故佇留在此禪修至今，已二十年載多。

慈筆：難怪！方才見道姑打坐身旁有道「紅光護體」真是修法精進。

濟佛：哈！哈！真是優秀之道姑，吾等即可回程覆命，感謝心穩道師及惠法道尼之寶貴闡述，賢徒可道別回程了。

慈筆：謝謝道長及道姑之詳述與招待、愚生告退！

道長：恭送濟佛蓮駕及善生回程。

道姑：恭送濟佛蓮駕及善生回程。

濟佛：賢徒快坐穩蓮台、吾等回程。

慈筆：恩師啊！方才弟子還沒參駕主神囉！不知是哪一位？

濟佛：哈！哈！那是「本堂主席南海古佛」之金身啊，璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可！吾回！哈哈哈！

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